阿西莫夫的莎士比亚指南第9/25页

这个剧本的日期通常是1608年,最后三个演出的特点是莎士比亚的风格。然而,前两个行为被认为是低劣的,许多评论家认为,除了在这里和那里的触摸之外,它们不是莎士比亚写的。

无论是否如此,剧本如此,被收录在莎士比亚戏剧的收藏中,无论好坏,将永远以他的名字命名。

...古代高尔......

剧本以引言开头。一位老人上台说:

唱一首古老的歌,

从古代高尔的灰烬中来,

- 第一幕,引言,第1-2行

约翰高尔是一位十四世纪的英国诗人(约1330-1408)和C的朋友和当代人haucer's(参见第I-54页)。 Gower被同时代人认为,虽然不是现代人,但几乎与乔的平等,尽管人们可能认为他们会相互承认竞争对手的恶意,但事实并非如此。他们彼此专用书籍。

高尔的主要作品之一是Confessio Amantis(情人的忏悔),首次出版于1383年。在这部作品中,英语对联中讲述了许多浪漫故事。 Gower的故事绝不是原创。他所做的是从古代和中世纪的资料中复述故事,选择最受欢迎的故事。

在Confessio的第八本书中,Amantis Gower讲述了一个来自希腊语源的故事,其中一个版本是在这出戏中呈现。同一个故事的散文版,“The Pat“痛苦的冒险”,“由Laurence Twine于1576年出版。伯里克利的一些场景来自Twine,但Gower是主要的影响力。

只有在这部戏剧和两个贵族亲属(见第I-54页)中,莎士比亚如此公开宣布他的来源。

。 .. Antiochus伟大的

Gower奠定了戏剧的场景:

然后是这个安提阿;安提阿克斯伟大的

为他的时尚席位建立了这个城市,

叙利亚最公平的地方 -

- 第一幕,引言,第17-19行

仅此一点告诉我们故事应该发生的时间是在希腊化时期;也就是说,在亚历山大大帝去世后的几个世纪里。在此期间,在埃及和西亚建立了希腊语君主制。

T.其中最大的一个是在公元前321年在小亚细亚的南部和东部建立的。塞琉古一世,曾是亚历山大将军之一。在他的荣誉中,这个领域通常被称为历史上的塞琉古帝国。

塞琉古在古巴比伦建立了他的第一个首都,但很快就把它抛弃为太陌生和非希腊。取而代之的是,他在距离巴比伦以北约20英里的底格里斯河上修建了塞留西亚。它成为一个彻底的希腊城市。

虽然帝国覆盖了现在的伊拉克,伊朗和阿富汗国家的大片地区,这一部分受希腊文化的影响最大,因此最受希腊语和希腊语的影响。 Seleucus的后裔是最西部的部分,希腊人通常称叙利亚。

在叙利亚,Seleucus成立了在他的父亲安提阿古斯之后,他作为他的西部首都并命名为Antiocheia的城市。在英语中,我们知道它是安提阿。它位于距地中海东北角十五英里的地方,现在位于土耳其西南部。

塞琉古帝国成立后大约一个世纪四分之三,几乎所有的东部省份都已经消失了并受到当地王子的统治。剩下的希腊王国集中在最西部的省份,而塞琉古帝国越来越多地被称为叙利亚。

尽管帝国的变迁,但安提阿继续成长,成为一个伟大的大都市。在罗马帝国的时代,罗马最终吸收了拉斯维加斯安提阿是塞琉古王国的遗留物,是帝国的第三大城市。只有罗马本身和埃及的亚历山大港才更大。

现在的问题是,高尔将哪个君主称为“安提阿古斯大帝”?试图根据戏剧的实际事件来决定是没有用的,因为这些都是虚构的。

塞琉古王国的十三位君主名叫安提阿古斯,但其中一位,即名字的三分之一,自称自己安提阿古斯大帝。这个安提阿古斯三世从公元223年到187年统治。在他统治的第一部分,他带回了Seleucid褶皱(非常暂时)一些正在脱离的东部大省,在东边游行几乎像另一个亚历山大一样。正是这个给了他打电话的想法他自己“伟大的人”。

一旦完成,他试图吞并埃及,当时由一个男孩国王和小亚细亚统治。如果他成功了,他就会在他的统治下统一几乎所有的亚历山大帝国。

不幸的是,安提阿古斯嗨与罗马崛起的力量相冲突。挑战那个西方国家,他入侵希腊,但在公元前191年被击败。罗马人跟随他进入小亚细亚并在公元前190年再次击败他。安提阿克斯在失败和失败中结束了他的统治。

考虑到在伯里克利安提阿克斯大帝被描绘为在辉煌和荣耀中的统治(至少在开始时),我们可以随意地将这部剧的虚构事件放在大约200 b.c.这是建议的时间之后的二十年一个错误的喜剧,因此伯里克利成为莎士比亚希腊戏剧的第八个也是最后一个。

......她的乱伦......

高尔继续解释“安提阿古斯的伟大”。留下了一个带着漂亮女儿的w夫:

父亲喜欢和她一起,

而她的乱伦确实引起了挑衅。

- 第一幕,引言,第25-26行

乱伦在这里被视为一种可怕且无法形容的罪行,因此在大多数社会中都被考虑过;但是,必须承认,而不是所有。埃及法老王经常与他们的姐妹结婚,也许只有他们的姐妹才有血缘贵族才能使婚姻合适。 (或者它可能是母系血统的遗留物;在父亲的性质未被理解以及财产只能被继承的时代通过母亲。通过娶他的妹妹,法老可以确保姐姐的儿子,后来继承王位,也将是他自己的。)

亚历山大大帝去世后,他的一位将军托勒密占领了埃及并建立了“托勒密王国”。近三个世纪以来,埃及一直由他的后代统治,他们都被命名为托勒密。 Ptolemies小心翼翼地遵守埃及习俗,以便继续受到他们的主题的欢迎。托勒密二世为他的第二任妻子,例如他的全姐妹Arsinoe。结果,首先她,然后他,接受了姓氏Philadelphus(“兄弟情人”)。他没有孩子。埃及的最后一位托勒密统治者克娄巴特拉(见第I-318页)依次结婚至于她的两个兄弟,虽然每个婚姻都是纯粹正式的,因为两人都是结婚时的孩子。

此外,在亚历山大征服前几天的波斯统治时期,最好不被憎恶,父女工会也是允许。安提阿克斯大帝统治着旧波斯帝国的大部分核心。他在这方面没有遵循波斯的习俗,但这个古老的习俗可能已经出现在希腊匿名作家的脑海中,他首先发明了几个世纪以来的故事,并在莎士比亚的“伯里克利”中休息。 123] ......提尔王子。 ..

为了让他那美丽的女儿远离追求她手的王子追求者,安提阿古斯强迫所有人试图解开一个谜语。未能解决这个谜语是pu因死亡而死亡,众多追求者已经遭受了这种惩罚。

戏剧本身就在安提阿宫前开始,一位年轻的追求者来到公主的手中。安提阿古斯说:

年轻的提尔王子,你已经逍遥法外

你承担任务的危险。

- 第一幕,场景一,第1-2行

轮胎是一个城市地中海沿岸,位于安提阿以南约220英里处。这是两个城市中较为古老的城市,因为它是十三世纪的一个繁荣的城市。当古埃及帝国处于高潮时。

提尔是迦南人的重要港口,被希腊人称为腓尼基人。它的船只远眺地中海,建立了最终成为更大城市卡特的地方在北非海岸的年龄。 Tyrian船甚至冒险在地中海以外的地方冒险,到达北方的英国,并且正如一个故事所说的那样,环绕着非洲大陆向南航行。

Tire的据点位于离岸的岩石岛上,这与她的海军相结合,保持她对亚洲陆地帝国的安全。她不仅对大卫的以色列帝国保持独立,而且对抗更危险的亚述和迦勒底帝国。尼布甲尼撒在公元前587至574年对其进行了13年的围困。而且只取得了部分胜利。

提尔的独立真正结束于公元前332年,当时一个比尼布甲尼撒更大的撞击其大门。这是亚历山大大帝本人。他一直在扫地当小儿意外拒绝屈服时,小亚细亚几乎没有任何阻力,现在正朝着埃及前进。甚至亚历山大也需要七个月的时间来接纳提尔,当他完成这项工作时,他的报复性足以让一万名公民被处决,另外三万人被卖为奴隶。

虽然提尔在一定程度上恢复了,但它仍然只是它是以前的自我的阴影,首先是在埃及的Ptolemies之下,然后是在塞琉古帝国之下,最后是在罗马帝国之下。

这是在公元前198年,就在这个剧本事件的建议时间,即Antiochus大帝从埃及夺取了叙利亚南部。

在罗马帝国解体后,轮胎从西欧的视野中消失,但在十字军东征时期重新出现。十字军在1124年占领了它,一个多世纪以来,它一直是基督教“耶路撒冷王国”的主要城市之一。当十字军最终被驱逐出东方时,提尔被摧毁。现在,位于黎巴嫩南部的一个小村庄仍然保留着古老的名字。

伯利克斯故事的原始希腊版本已经丢失,但存在基于希腊版本的拉丁文散文浪漫。它始于安提阿古斯的乱伦和谜语,而那位前来赢得公主的年轻人是“轮胎的阿波罗尼乌斯”。 “轮胎”仅仅意味着他出生在那里,或者生活在那里。让他成为提尔王子是一个时代错误,因为提尔在希腊化时代没有独立的统治者。

莎士比亚没有使用阿波罗尼乌斯这个名字。显然,他受到了阿卡迪亚的一个角色的影响,这是1580年菲利普·西德尼爵士写的一段浪漫故事,其中有一位名叫皮尔克勒斯的英雄。 Pyrocles的高贵就像莎士比亚为自己的英雄所想的那样,也许是因为这个原因,他使用了这个名字,将其转换为更常见的希腊形式的伯里克利。

唯一重要的历史Pericles就是民主雅典的领导人,公元前460年至429年在他的统治下,雅典处于其权力和文化的顶峰,他的统治可能与希腊的黄金时代相吻合。但必须强调的是,莎士比亚的伯里克雷戏剧与雅典黄金时代的伯里克利没有任何关系。

......这个公平的Hesperides

伯里克利宣称自己是阿瓦反对安提阿古斯的女儿的危险,她被带到他面前 - 一个可爱的愿景。安提阿古斯说:

在你站在这个公平的Hesperides之前,

金色的果实,但被触摸是危险的;

对于像死亡的龙一样,这里很难让你感到高兴。

- 第一幕,场景一,第28行 - 30

这是赫拉克勒斯在希腊神话中应该经历的十二个劳动中的第十一个的参考。 Hesperides的名字来源于希腊语,意思是“西方”。根据神话的一个版本,他们是Hesperus的三个女儿,即晚星(在日落之后总是出现在西部)。另一个版本有泰坦阿特拉斯的女儿们,他们将自己的名字命名为大西洋,并与希腊人有关,

在北非海岸的远西部,应该是一个花园,里面有一棵带有金苹果的树(橘子,我想知道吗?),它被一条看得见的龙守护着。赫拉克勒斯完成了这项任务,正如他所做的那样,但安提阿克斯似乎怀疑伯里克利可以做同等的事情。

......对于萨瑟斯

安提阿库斯提出了伯里克斯必须解决的谜语。这是一个愚蠢的谜语,非常透明。伯里克利立刻看到了答案并且感到震惊。他小心翼翼地暗示了真相,而Antiochus又吓坏了。

伯里克利认为解决这个谜语是危险的,因为错过了它,并急忙离开了提尔。安提阿古斯在年轻的王子之后派遣一名仆人毒害他。

即使在提尔,伯里克利也感到不安。他是离安提阿太远了,他觉得安条克会用军队来攻击他,给整个城市带来痛苦。 (而且他可能,因为在实际的历史中,提尔成为公元前198年安提阿克斯统治的一部分)

伯里克利告诉他忠诚的领主,赫利坎图斯,这个故事并说他打算流亡:

提尔,我现在从你那里看,到

Tharsus打算我的旅行......

- 第一幕,第二场,第115-16行

在地名录中找不到任何名叫Tharsus的城市。

这个名字非常类似于小亚细亚南部海岸的重要城市塔尔苏斯,我们最熟悉的地方是安东尼和克利奥帕特拉第一次见面的地方(见第I-343页),在伯里克利时代之后的一个半世纪,几十年后圣保罗出生的地方仍然存在。

然而,塔苏斯是在安提阿以西约170英里的地方,与塞尔本身一样牢固地抓住塞琉古。有趣的是,想知道Tharsus是否是对爱沙海北部小岛Thasos的扭曲。在剧中有些地方可以很好地适应Thasos。但是,很可能Tharsus是一个完全虚构的地方,地图上没有比冬天的故事波希米亚更多(见第I-156页)。

......特洛伊木马...

伯里克利及时离开提尔以逃脱安提阿库斯的中毒使者,但他发现在萨瑟斯的事情并不好。它的州长克莱恩和他的妻子迪奥尼扎(Dionyza)对这个繁荣的城市已经被两年的饥荒减少到接近同类相食的事实感到愤怒。即使他们在哭泣,也会出现一队船只在地平线上。起初他们怀疑是敌人来利用他们的弱点,但它是高贵的伯里克利。他和他的服务员一起进来说:

......这些我们的船你很开心[也许]可能会想

就像特洛伊木马[内容]被塞进

血腥的静脉期待推翻,[

- 第一幕,第四幕,第91-94行

特洛伊木马是希腊人的最后战略,经过十年的特洛伊围攻之后(参见第一幕)第I-89页)已经放弃了直接攻击征服的希望。战争的高潮场景没有在荷马的伊利亚特或莎士比亚的Troilus和Cressida中描述过。然而,在Vergil的Aeneid中描述了它。

希腊人建造了一匹巨大的空心马,填充它与他们最好的战士,然后假装放弃围攻和航行。特洛伊人很容易相信这匹马是对密涅瓦(雅典娜)的祭品,这是一个好运的标记,如果被接受,将永远保护城市不受征服。因此被带入城市,那天晚上希腊战士出现并向军队的其余部分(秘密返回)敞开大门。然后开始了解雇这座城市的血腥任务。

然而,伯里克利的船只并没有充满战士,而是充满食物。

......我们的希腊国家......

高尔在一开始就出现了“第二法案”解释说伯里克利在Tharsus得到了极大的荣誉,但是从提尔那里得知他说安提阿库斯确实急于让他被杀,即使是Tharsus也不会安全。

伯里克利因此再次出海,这次失败了。他独自一人在岸上被洗,他的所有同伴和货物都没有了。

然后,第二幕开放在Pentapolis的岸边,这显然是Pericles被冲毁的地方。他接近一些渔民,请求他们的怜悯,并指出他以前从未乞求过。第一位渔夫讽刺地回答:

不,朋友,你不能乞求吗?

这是他们在我们希腊的国家

得到的更多的乞讨而不是我们可以做的工作。

- 第二幕,场景我,第67-69行

Pentapolis(“五个城市”)是位于亚历山大以西550英里和安提阿西南950英里的北非海岸地区。五个城市的负责人是Cyrene,今天仍然被称为Cy-renaica。它是利比亚现代国家的东北部,并且在1941年和1942年的新闻中有很多,当时英国和德国人在沙漠战争中来回穿越它。

显然,Pentapolis不在希腊在现代意义上,那里特别是占据巴尔干半岛最南端的土地。然而莎士比亚,或者写过这一幕的人,(或许在不知不觉中)在广义的希腊语中并不是真的不正确,包括希腊语言和文化占主导地位的任何领域(见第I-172页)。

斯巴达的骑士。 ..

Pentapolis的统治者是Simonides,他的女儿Thaisa正在第二天过生日。各种骑士都要参加比赛在她的荣誉中(中世纪习俗与古代背景的奇特混合)。

伯里克利不久就听到这一点,而不是渔民拖着一套盔甲缠绕在海中。它是Pericles自己的盔甲,在沉船中丢失了。现在,他也可以加入比赛,为国王的漂亮女儿进行第二类比赛。

Simonides和Thaisa出现在下一个场景中,坐在一个中世纪赞助商的时尚馆中。相互竞争的骑士经过,用每个身上的识别装置展示他们的盾牌。

Thaisa为她的父亲描述了第一个:

我的着名父亲斯巴达的骑士;

他对他的盾牌施加的装置

黑色的埃塞俄比亚是否到达太阳。

这个词,Lux tua vita mihi。

- 第二幕,第二幕,第18-21行

斯巴达曾经是希腊的主要军事城市,但是在公元前371年,距离戏剧的明显时间近两个世纪,它有在Leuctra战役中,底比斯被灾难性地击败了。从那时起,斯巴达陷入瘫痪,拒绝与时俱进,从未承认它不再是希腊的领导者。在200 b.c.它处于独立的最后阶段,仍然生产出优秀的战士。

然而,在竞争中出现斯巴达人时,没有什么是不可能的,尽管他几乎不可能成为一名“骑士”。在中世纪意义上。因为在Antiochus the Great,Lat的时代,他的盾牌上也不会有拉丁座右铭(“你的光就是我的生命”)。对于耕种的希腊人来说,这是一种野蛮而粗俗的意大利方言,仅此而已。

马其顿的王子......

第二位骑士被Thaisa描述为:

马其顿的王子,我的皇室父亲;

他对盾牌施加的装置

是一位被一位女士征服的武装骑士;

因此,座右铭是西班牙语,Piu per dolcessa che per perza。

- 第二幕,场景二,第24-27行

马其顿是爱琴海西北岸的一个王国,在语言和文化方面是希腊语,但在雅典黄金时代时期落后,在希腊历史上扮演的角色很少。时间。

它在公元前359年崛起当一位了不起的人菲利普二世开始统治时期。在他的指导下,它主宰了希腊,并在他的儿子亚历山大之下伟大的,它征服了波斯帝国。

事实上,马其顿被征服大大削弱了,因为大多数士兵和最佳公民永远离开去统治亚洲和非洲的遥远地区。它还遭受了公元前三世纪的野蛮人入侵。然而,马其顿设法保持对整个巴尔干半岛的控制,包括希腊本土。然而,在公元前200年,它处于垮台的边缘,因为与罗马的战争正在开始,这场战争马其顿最终将彻底失败。

马其顿人应该在这里代表是不恰当的,但他在做什么用座右铭“西班牙语”,一种尚不存在且不会存在近一千年的语言? (Signet莎士比亚以意大利语为座右铭无论如何,还有另一种尚不存在的语言。它意味着“更多的温柔而不是武力。”

......来自天堂的火......

第三个骑士来自安提阿,第四个和第五个没有在地理上确定,第六个骑士在生锈,破旧的盔甲中,是伯里克利。当然,Pericles赢得了比赛的胜利,而Thaisa的外表也非常出色。有一场盛大的庆祝活动,看起来Pericles的运气好转了。

至于Antiochus,他的运气已经到了最后的低迷时期。在蒂尔,在伯里克利缺席的情况下统治的Heli-canus讲述了发生的事情。显然,众神对安提阿古斯的乱伦感到恼火,正如赫利卡努斯所说:

即使在他所有荣耀的高度和骄傲中,

当他坐在一辆战车

的时候一个不可估量的价值,

他的女儿和他一起,来自天堂的火来了,

并且瘪了他们的身体,甚至是厌恶。

- 第二幕,第四幕,第6-13行

In实际的历史,安提阿古斯大帝并没有死于这样的死亡。他在罗马的失败给他带来了沉重的负担。他试图通过强迫神职人员释放他们在太阳穴中囤积的宝物来筹集资金。公元前187年,当牧民引起的民众围攻并杀害他时,他正在监督拆除这样一座寺庙。

安提阿古斯三世的小儿子,安提阿古斯四世,从公元前175年到公元前163年统治,他很可能有莎士比亚画的“安提阿古斯伟大的人物”。安提阿古斯四世特别将安提阿美化为东部省份离得越远越远。安提阿古斯四世在历史上为自己起了一个无法忍受的邪恶之王的名字,这也适合伯里克利的画像。

安提阿古斯四世和他的父亲一样,被罗马威胁(甚至不敢在战斗中遇见他们)并且,部分地因此而感到懊恼,反对那些不接受希腊文化的犹太人。犹太人在血腥的反抗中崛起,并在马加比书中讲述了这一起义的故事,这些书构成了圣经的一部分,但在圣经的天主教版本中被接受。

安提阿古斯四世在一次竞选期间死于结核病。东部省份。在Maccabees的第一本书(一个清醒的历史记录)中,他的死亡被非正式地叙述,但据报道他的死亡相当不太可能。hion,后悔后悔自己对犹太人的行为,并承认他因为他所做的事而受到惩罚。

在马加比的第二本书中(一个更加情绪化的叙述,充满了殉道和奇迹的故事)Antiochus应该是他们在痛苦中死去,蜂拥而下,还活着时腐烂了:“他的气味对他的军队来说都是肮脏的。那个男人,在他能够触及到天上的星星之前的那个想法,没有人可以忍受带着他难以忍受的臭味“ (2 Maccabees 9:9-10)。

在2个马加比人中报告的安提阿古斯四世的死亡无疑促成了伯利克斯的安提阿古斯的死亡,因为安提阿库​​斯和他的女儿在天上的火焰之下萎缩了:

......他们这么臭[

所有那些眼睛都喜欢他们的堕落

蔑视现在他们的手应该给他们埋葬。

- 第二幕,第四幕,第11-13行

......为Tharsus制作

伯里克利“财富继续攀升,因为他与泰莎结婚,然后从提尔那里听说安提阿克斯已经死了,泰瑞安人渴望伯里克利回来。

他和他现在怀孕的妻子泰莎一起乘船返回提尔。再一次风暴来袭,在它的高度Thaisa进入分娩并送给一个女婴。她显然在这个过程中死去,迷信的水手将不会有尸体。他们把她放在棺材里,把它推到船外。

被撞的船靠近Tharsus,Pericles觉得他们不能制造轮胎。他喊道:

O为Tharsus制作!

我会去参观干净,为宝贝

不能支持Tyrus。

我会留下它

在仔细护理

- 第三幕,第一幕,第77-80行

从Pentapolis to Tire并被暴风雨驱赶到Tharsus,如果真的是Tarsus这个名字暗示的话,那就是他们的信仰。但如果Tharsus是Thasos则不太可信。

......通过以弗所......

现在这个场景现在转移到以弗所和Cerimon的家,一个熟练的医生。一个追随者对他说:

你的荣誉通过以弗所倾倒

你的慈善机构,数百人称自己

你的生物,你已经被恢复;

- 第三幕,场景二,线43-45

以弗所,一个错误的喜剧时代的伟大和繁荣的城市,在伯里克利时代仍然伟大和繁荣。

这个女王将我活着......

此时,仆人进入了一个从海上投下的胸部。这是包含Thaisa的棺材,以及来自Pericles的一张纸条,要求如果找到尸体,就会被虔诚地埋葬。

但Cerimon确实是一位熟练的医生。他说:

这位女王将活着:大自然醒来;温暖

呼吸她。她没有被吸引

超过五个小时。

- 第三幕,第二幕,第94-96行

如果Tharsus真的是Tarsus,这是不可能的。当船在Tharsus附近时,女王的尸体被运往大海,到达以弗所将要求它向西漂移到小亚细亚的长度,然后向北漂移,该半岛的爱琴海沿岸长度的一半 - 大约六 - 一百英里的旅程。漂移在120密耳一小时是一幅画。

另一方面,假设风暴将船驶向萨索斯。从那里到以弗所将只有250英里,这将需要每小时50英里的漂移。

但是在Tharsus,Pericles询问什么时候可以到达提尔并且一名水手说:

如果休息一天,如果风停止。

- 行动HI,场景i,第76行

从Thasos到Tyre不止一夜的旅程。因此,最好忽略地理位置。 Tharsus不能放置在地图上的任何地方,以便与以弗所,提尔和Pentapolis有合理的关系,所有这三个都有已知和固定的位置。

和Aesculapius。 ..

当然,恢复Thaisa生命是一项艰巨的任务,即使对于Cerimon来说也是如此,后者最后说:

Aesculapius指导我们!

- 行动III,场景ii,第112行

Aesculapius(希腊语Asclepius的拉丁语版本)在希腊神话中是阿波罗的儿子,他是一名极为熟练的医生。他如此熟练,他可以恢复死者的生命。这激怒了哈迪斯,他显然感到自己受到技术失业的威胁。他向木星(宙斯)抱怨,他用霹雳杀死了Aesculapius解决了问题。死后,Aesculapius被提升到神圣的级别并成为医学之神。

Cerimon在他的神圣角色中呼吁他这一次。

Marina ..

在Tharsus Pericles受到热烈的欢迎作为饥荒的救世主,但他不能流连忘返。他必须去提尔,留下:

我温柔的宝贝,

玛丽娜,

因为她出生在海上,

我有e命名如此......

- 第三幕,第三场,第12-16行

“码头”。是拉丁词的女性形式,意思是“海洋”。婴儿留在Cleon和他的妻子Dionyza的照顾下。

戴安娜的神殿......

在以弗所,Thaisa现在完全康复,并且认为Pericles在沉船中死亡,她说她将生活在宗教的撤退中。医生Cerimon说:

女士,如果你说的话就是这个目的,

黛安娜的神殿并不遥远,

你可以住在哪里......

- 第三幕,第四幕, 11-13

古代的以弗所以其戴安娜(阿耳忒弥斯)神庙而闻名。这座寺庙的早期版本大约在公元前420年完成。并且令人印象深刻,被认为是世界七大奇迹之一。

10月356日。温度勒被火烧毁,事实证明这是蓄意纵火的案例。当罪魁祸首被抓获时,他被问到为什么要做这件事。他回答说他这样做是因为他的名字可能永远存在于历史中。他被处决并打败了他的愿望,命令他的名字从所有记录中删除,从不说出来。 (然而,这个男人毕竟有他的愿望,因为这个名字声称是他的生存方式。这是Herostratus。)

这是伯里克利时代之前的一个半世纪,但当然,寺庙被重建了。事实上,它最为着名的是现代人,因为它在新约圣经中扮演了一个遥远的角色,在伯利克斯时代之后的两个世纪以及在罗斯托拉图斯犯罪之后的四个世纪。

St。在以弗所的传教之旅中,保罗谴责d偶像崇拜并激起了城市银匠的敌意,他们为前来参观戴安娜神庙的游客制作小型宗教物品。没有预见到他们的继任者会做得同样好的时候,即使不是更好,还有圣母玛利亚的小十字架和雕像,银匠们对圣保罗谴责偶像崇拜感到震惊。这个城市发生了骚乱,人群中充满了愤怒并大声喊叫说,“以弗所书的黛安娜是伟大的”。 (使徒行传19:28)。

可以肯定的是,莎士比亚知道戴安娜是月亮和狩猎的处女女神(见第I-14页),就像她在古典希腊神话中一样。以弗所书中的黛安娜是另一位女神,代表着生育力一个生育女神,胸部被乳房覆盖,或许代表着滋养的大地。戴安娜在以弗所的圣殿肯定不适合安静的生活,不受世界性欲的影响,但在戏剧中却是如此。

......帕福斯的鸽子。 ......

第四幕再次与高尔合作开幕,高尔这次将这段时间封为十四年,在此期间玛丽娜在萨默斯斯成长为年轻女性。 (实际的时间长度是稍后指定的,当Pericles将她称为十四岁时。)

这与“冬天的故事”非常相似,其中另一个与父母分开的女婴Perdita也长到年轻女性(见第I-158页)。在这两种情况下,年轻女孩的父亲都是统治者,母亲被认为是b两个戏剧的一个不同之处在于Perdita在冬天的故事中长大,只知道爱情和钦佩,而在Pericles的Marina并不那么幸运。

Cleon和Dionyza有一个他们自己的女儿名叫Philoten,完全被Marina迷住了。高尔描述了Philoten案件的绝望:

随着帕福斯的鸽子,乌鸦

Vie羽毛白色。

- 第四幕,引言,第31-33行

帕福斯的鸽子(见第I页) 15)是那些吸引维纳斯战车的鸽子之一。

......抢夺特洛伊......

尽管托马斯对伯利克斯欠下了巨大的债务,但是出于嫉妒,迪安扎仍在谋杀玛丽娜。她的卑鄙计划变得更容易,因为玛丽娜的护士,自她出生以来一直陪伴她,刚刚去世了玛丽娜失去了一名天生的监护人。事实上,玛丽娜第一次出现在剧中哀悼她的护士的死。她带着一篮鲜花,悲伤地在死去的女人的坟墓里说话:

不,我会抢夺特蕾莎的杂草

用鲜花撒上你的绿色......

- 第四幕,场景我,第13-14行

特勒斯是地球上罗马女神的名字之一,特拉是另一个,更熟悉的一个。

......米蒂利尼已经满了......

迪奥尼亚敦促玛丽娜和一名被命令谋杀她的男子在海边散步。在一定程度上,一群海盗上岸并抓住玛丽娜,然后才能被杀害。

然而,玛丽娜的情况没有太大改善,因为现场转移到米蒂利尼的一家妓院,其中负责人是哈维问题。他对他的人说:

狭隘地搜索市场!

米蒂利尼充满了贪婪。

我们失去了太多的钱

这个市场因为过于无知。

- 第四幕,第二幕,第3-5行

米蒂利尼是爱琴海东部莱斯博斯岛的主要城市。它是较大的爱琴海岛屿之一,而且在戏剧中提到的其他地方距离以弗所最近。虽然海上航行需要在陆地海岬周围工作并且时间较长,但它距离以弗所西北部只有大约一百英里。

另一方面,它位于萨索斯东南150英里处,如果那个岛屿是“Tharsus”,很容易想象海盗为米蒂利尼制造,作为水手的避风港,显然是一个很好的卖淫市场。

可怜的特兰西瓦尼亚人

在相当令人反感的条件下,迎合者和一个顽固的人继续谈论女孩的短缺。迎合者说:

可怜的特兰西瓦尼亚人已经死了

,带着小小的行李。

- 第四幕,第二场,第22-23行

这表明他们拥有的少数女孩是充满了疾病。当然,使用术语“特兰西瓦尼亚”(Transylvanian)。是不合时宜的。特兰西瓦尼亚现在构成了现代罗马尼亚的中心部分,或者像罗马人所知,达契亚。术语“特兰西瓦尼亚”是指直到十二世纪才开始使用。它意味着“超越森林”。并且最初被匈牙利人使用,从他们的角度来看特兰西瓦尼亚确实是森林之外的土地。

对于米蒂利尼而言,海盗带来了玛丽娜,他们卖掉了她,仍然没有动过(处女带来高价)到妓院。

Tharsus的小w ..

在Tharsus Cleon对Dionyza的所作所为感到震惊。然而,她面对它,并坚持认为Pericles永远不会知道。她想知道Cleon是否:

...其中一个认为

Tharsus的小w will将会飞

然后将其打开给Pericles。

- 第四幕,场景iii,线21-23

这符合鸟类会讲述犯罪的旧迷信,我们自己的短语“一只小鸟告诉我”。

这个想法的一个可能的来源在于一个受欢迎的关于一位诗人伊克斯库斯的希腊故事,在前往科林斯的途中,被小偷打死并被杀害。当他快要死的时候,他向通过o的起重机喊道威尔黑德,敦促他们告诉全世界的罪行。

科林斯民众对这位受欢迎的诗人的死亡感到震惊和恐惧,小偷们在他们创造的骚动中感到不安。在他们与其他科林蒂安人一起观看的戏剧中,复仇女神(报复罪行的精神)以如此可怕的方式呈现,以至于盗贼们感到害怕。而就在这时,起重机碰巧飞过头顶,心烦意乱的小偷喊道,“Ibycus的起重机! Ibycus的起重机!“

迷信的另一个可能来源在于圣经中的一节经文:“诅咒不是国王,不是在你的思想中;并且不要诅咒你卧室里的富人:因为空中的鸟儿会携带声音ce,有翅膀的东西应该告诉这个问题“ (传道书10:20)。这可以被解释为一个警告,即Icings和强大的男人有很多间谍和追随者,他们随时准备通过指责别人的理由来获得感激。然而,有一种诱惑,从字面上理解圣经中的任何东西,并且说明鸟类的概念进入了语言。

Thetis,自豪......

似乎伯里克利的苦难从未完成。 Gower再次出现在下一个场景中,描述Pericles如何来到Tharsus去找他的女儿(为什么长时间拖延?)并发现她死了,在市场上为她建造了一座纪念碑;这是一个部分内容的铭文:

......在她出生时,Thetis,自豪,

吞下了地球的某些部分

- 第四幕,第四幕,第38-39行

Thetis是一个海上仙女,莎士比亚在这里,和其他地方一样(见第I-91页),与海上女神特提斯混淆。

......神Priapus ......

同时,Mytilene的妓院是一种新的麻烦。玛丽娜已被安装为妓女之一,但她仍然没有受到影响。接近她的人很快就会转变为美德,并决心不再光顾妓院。 bawd感到震惊,说:

Fie,fie on the!

她能够冻结神Priapus ......

- 第四幕,场景vi,第3-4行

Priapus是一位神生育力,被描绘成一种侏儒,丑陋的生物与巨大的阴茎处于永久的勃起状态(从而我们自己的医学术语“阴茎异常勃起”)。

当Lysimachus,th米蒂利尼的州长来到这所房子里,玛丽娜也迅速皈依了他,并把他送走了。在绝望中,迎面而来的b Marina Marina Marina Marina Marina Marina Marina Marina Marina Marina Marina Marina Marina Marina Marina Marina Marina Marina Marina Marina Marina Marina Marina Marina Marina Marina然而,玛丽娜说服他努力雇用她作为家庭教师而不是能够教授许多本土成就。

球体的音乐......

伯里克利的船,从Tharsus回到提尔,通过米蒂利尼。 (如果Tharsus是Tarsus,这是不可能的。如果Tharsus是Thasos,那很有可能。)

Mytilene的州长,Lysimachus登上船,发现Pericles坐在那里,悲伤地说不出话来。他对视线感到悲伤,并说米蒂利尼有一个女孩可以安慰他。嘛rina被带上了,不久之后,事实证明这两个人是父亲和女儿。

在发现时,Pericles听到其他人无法听到的音乐。他说:

球体的音乐!列表,我的码头。

- 第五幕,场景一,第232行

这是对神秘希腊概念的提及。萨摩斯的哲学家毕达哥拉斯(Pythagoras)发现,通过小整数的长度相互缠绕的绳索发出了和谐的音符。这让他想到了数字在宇宙中的重要性,他和他的门徒根据数字进化出了许多奇怪的信念。

毕达哥拉斯人后来发展了个别行星被设置在球体中的概念(见第I-25页)在相对于彼此的距离处,使得它们能够发出和谐的音符。也许起初这个“;球体的音乐“被认为只是隐喻,但最终它被用来字面意思,并且意味着一种比地球上想象的更加美丽的天体声音。

伯里克利最终因为经历了如此多的不幸而得到了回报。

...女神阿根廷

听到音乐的声音,伯里克利睡着了,在睡梦中戴安娜女神出现在他面前。伯里克利被命令前往以弗所寺庙,在那里向人们讲述他的故事。他醒来并说:

Celestial Dian,女神阿根廷,

我会服从你......

- 第五幕,第一幕,第252-53行

戴安娜(阿耳忒弥斯)是月亮女神,这是银,而不是太阳的亮金。拉丁语中的白银是阿根廷,所以戴安娜就像银子一样月亮女神是“阿根廷女神”。

阿根廷民族之所以如此命名,是因为最早的探险家发现当地人戴着银饰。他们正在探索的河流成为Rio de la Plata(西班牙语为“Silver River”)。在这条河流中成长为核心的国家成为同一想法的拉丁化版本,阿根廷。

因此,“阿根廷女神”这个词被称为“阿根廷女神”。如今会变得模棱两可。

在以弗所伯里克利发现了他的妻子塔萨,因此,在十四年后,这个家庭重新团聚。由Gower解释,Marina将与Lysimachus结婚,并且Pericles通过返回Tharsus并在他们的宫殿中燃烧他们来对Cleon和Dionyza进行报复。

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